子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思
身为一位到岗不久的教师，我们要在教学中快速成长，教学的心得体会可以总结在教学反思中，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编为大家收集的子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思1一、教学背景
高一的一堂公开课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》已上了三分之二，对《侍坐》这篇文章的解读正迈入高潮。解读了“亦各言其志也已矣”是孔子对三个学生言的“志”的肯定后，我正想继续问学生：“孔子对三个学生分别做了怎样的评论。”有一位同学突地站起来问道：“老师，子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，如果说子路的志向是当一个将军，冉有的志向是当一个政治家，公西华的志向是当一个小相，也可以说是外交家，那么曾皙要当什么？”这个问题问得我措手不及，因为备课的时候，我将注意点放在了对“以礼治国”的理解上，把曾皙的发言所描绘的“春风沂水”的理想蓝图，归结为是儒家礼乐治国付诸实践的完美体现，是大同世界、理想社会的缩影，但未对曾皙的个人价值意义上的志向作过多的关注。没想到在学生的直觉上，谈理想就是科学家、文学家、企业家等个人的定位。学生出乎意料而又在情理之中地问了一个我备课时没准备的问题。怎么办？是按公开课备课的原有方案执行下去，还是在紧张的时间里去解答这个有争议的问题，而把这堂备“好”课的公开课导向不知去处的前方呢？我做着激烈的思想斗争，但是此刻直觉告诉我， ……此处隐藏4037个字……三年，可使足民。如其礼乐(yuè)，以俟(sì)君子。”
“赤，尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫(fǔ)，愿为小相(xiàng)焉。”
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍(shě)瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí )，风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟(kuì)然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫(fú)三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与(yú)?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思3《侍坐章》有着很高的思想高度，学生理解有一定难度。因此，有必要从学生的切身体验入手，将课文拉到学生的认知水平之上。《侍坐章》实际上是孔子及其弟子之间无数次谈话中精彩的一次谈论；于是，不妨从学生最熟悉的学习生活切入，把课文定位为：一堂关于“人生理想”的讨论课。而课堂对于学生最为熟悉，教师可以引导学生一起分析评价这堂课上孔子与学生之间交流的内容与方式。
教师努力借此引导学生感受2500年前那一堂关于“人生理想”课堂中的氛围与情调，使灰色的文字记录借助学生的个人经验与阅读时的体验还原为孔子师徒交谈的现场——于是，遥远的看似干枯的古典篇章便容易化而为鲜活的充满情趣的师生交流的场景。
